10032010 ~ 10092010

10042010 我看約伯記
以利戶(伯32至37章)

一. 以利戶和約伯的三個朋友相異之處
1. 依靠神給人的靈(32：8、18，33：4，36：2-4)。
2. 約伯一直盼望有一個“聽訟的人”，以利戶直接表明他就是那個聽訟的人，可以為他申冤，為他辯論，作他的中保。
3. 約伯的三個朋友一直以審判者的姿態，按著自己的知識、觀點去分析，結果各說各話，隨便定罪、指責。以利戶在這點就強過那三個朋友，他在伯33：6說：“我在神面前與你一樣，也是用土造成。”他雖然被神的靈激動說話，卻認清自己的身分地位，他的心態其實和約伯一樣，所以他願意真正去了解、同情約伯。

二. 以利戶的言論
1. 以利戶在伯33至35章都藉著回應約伯的話，來申論他的觀點。以利戶在伯33：9-11中，第一次引用約伯的話。他在伯33：12-13講到人沒有權利去要求神作每一件事都要解釋，因神比人更大。 

神的道 超越我們所能測度  生命的恩典夠我們用  當我們需要的時候 尋求祂 祂也必 告訴我們該知道的  重要的是 該有對神的信心 

2. 以利戶第二次引用約伯的話是在伯34：5，他在伯34：10-15中見證神的性格，他申辯“神斷不至行惡，全能者斷不至作孽。”以利戶第三次引用約伯的話是在伯35：3，以利戶不同意約伯的論點。他在伯35：5-13就極力維護神的公義，藉觀察大自然來強調神的偉大和超越性，神不會受人的道德行為所影響。

神性  善惡   ?
3. 以利戶在伯36、37章中整體論述：
Ａ. 強調祂看顧義人，刑罰罪人(36：1-7)。
Ｂ. 說明苦難是神的管教，可以教導人謙卑順服(36：8-15)。
Ｃ. 勸導約伯在神引他出離苦難時，要小心不要再犯罪(36：16-21)。
Ｄ. 稱讚神創造的奇妙、偉大(36：22-25)。
Ｅ. 說明神的道路、意念遠遠高過我們的道路與意念(36：26-33)。
Ｆ. 神以智慧管理世界，不論是管教或是施恩惠，都有神的美意(37：1-13)。
Ｇ. 以利戶向約伯發出挑戰，用問句的形式要約伯思想神在氣候上所顯的威力(37：14-22)。
Ｈ. 最後以利戶強調神的大能，是人無法測度，要約伯仰望神(37：23-24)。

三. 以利戶對苦難的看法
他說明受苦的3個含義：
１. 糾正錯誤(33：16-18)。
２. 管教(33：19-20)。
３. 建立(33：23-24)。
以利戶不認為約伯犯了什麼大罪，但約伯頑固的態度是不對的。神給人苦難的目的是要糾正、管教和建立，所以約伯應該以謙卑的態度去接受，而不是不斷要求神解釋。神一切的作為都是公義，所以若能對神有信心，服在他的管治之下，才是真正有智慧和蒙福的人。

10052010

1. 讀經 禱告  敬拜
2. 活在生命每一個當下的片刻.
    反照生命. 柔軟的心 , 願意順服 改變(聖靈) , 無所畏懼
3. 愛人如己
4. 恢復 靈魂體的次序